TATOLTATOLI 国家通讯社

先看重点
马特比安山“乌穆拉法”的代言人曼努埃尔·达科斯塔要求国家履行在民族独立斗争期间使用的文化承诺。他指出,法林蒂尔战士曾借助自然力量对抗印尼军队,但领导层尚未兑现承诺,未来举行仪式前需履行承诺以避免灾害。
查看官方原文DONGDIWEN BRIEF
巴考,2026年8月21日(东帝汶国家通讯社)—来自马特比安山或“乌穆拉法”的代言人要求国家履行在民族独立斗争期间所使用的文化承诺。
阿布马特比安的口述者曼努埃尔·达科斯塔·“哈基亚克”解释说,在印度尼西亚入侵东帝汶后,战斗指挥部选择马特比安山作为战争重组中心,并成为社区聚集地,在那里几乎大多数法林蒂尔战士将布阿-马卢斯视为救星,用来对抗使用现代化装备的印尼军队。
“法林蒂尔战士曾请求借用该地区的自然力量来对抗战争,但事实上,领导层或战斗指挥部尚未履行这一承诺,”曼努埃尔·达科斯塔·“哈基亚克”在索巴苏拉、阿布村、本周四向东帝汶国家通讯社表示。
曼努埃尔·达科斯塔报告说,来自马特比安圣山地区的传统房屋提供的救赎,是因为看到武器装备匮乏,而现有的布阿-马卢斯至今尚未兑现或归还。
此外,马特比安山的传统聚集了许多传统房屋,不仅来自凯利卡伊地区,还来自拉加、巴吉亚,包括瓦托卡尔包和瓦图拉里,维凯克市,需要召集起来举行文化仪式,以避免在举行官方仪式时发生意外。
“未来如果再次举行仪式,需要先履行承诺,以免再次发生像这样的大风情况,因为还没有放回原位,”哈基亚克补充道。
马特比安山这个名字本身来自马卡萨语“乌穆拉法”,它分为两部分:“Umu”意为死亡,“Rafa”意为身体,具有“死亡笼罩”的含义,成为所有人的生活之地,从文化上讲,它不属于某一个传统房屋,而是大多数传统房屋都位于该山。
然而,马特比安山或乌穆拉法位于巴考市,在凯利卡伊行政站,但还涵盖了另外两个行政站:拉加和巴吉亚,以及瓦托卡尔包和瓦图拉里行政站,维凯克市。
马特比安山在地质上以岩石形态闻名,是安全的地方,海拔高度2316米,1993年建立了基督-里乌拉雕像,在民族独立斗争期间成为法林蒂尔的庇护所。
此外,从文化上讲,凯利卡伊地区的社区几乎都在该山建立了传统房屋,分为三个区域:底部区域包括Taraba、Kampa、Daubere、Burukailia;中部区域包括Liurai、Bosilai、Melari、Sorulai、Dudu、Maulua、Luga、Bibidudu;顶部区域包括Lari-isi、Usupa、Baukarate、Ossomisa、Uatasaukolu、Ossoleri、Uaide。
记者:纳塔利诺·贝洛
编辑:西斯托·弗雷塔斯·达皮耶达德
来源:TATOLI 国家通讯社。本站保留原文入口,方便读者交叉核验。