
帝力,2026年7月14日(东帝汶国家通讯社) – 东帝汶援助组织与蓝米尔克合作,在包括欧库西在内的三个城市开展关于圣屋的研究和记录,并于今日举办展览,展示东帝汶圣屋的记录成果。
东帝汶援助组织执行主任玛丽亚·杜塞乌·洛佩斯表示,圣屋是东帝汶文化遗产的重要象征。圣屋也被称为“uma-lisan”和“knua”。它们代表各自社区或群体的祖先,这些群体讲不同的语言,拥有各自的文化传统。
她说每座圣屋与其他自然元素相关,如圣石、圣树、圣水,东帝汶人举行仪式向祖先祈求“matak-malirin”(清凉),作为和平、繁荣和健康的隐喻符号。
圣屋是存放祖先圣物的地方,如tais(圣布)、surik(仪式用剑)、面具和祖先雕像、belak(代表太阳和力量的奖章)、kaebauk(新月形或水牛角头饰)、morteen以及其他只在某些场合展示的物品,如sau-batar或sau-hare仪式期间,当它们被取出并只向所属群体展示时。
“我们举办这个展览的目的是记录和保护东帝汶的文化。我们重点关注四个城市的圣屋,比如我们拍摄了拆除圣屋、修缮圣屋、圣水、sau-batar等仪式。因此,我们记录了所有内容,以便我们能够拥有关于文化遗产的历史,因为每座圣屋、语言、服饰都大不相同”,玛丽亚·杜塞乌·洛佩斯在东帝汶国家通讯社在总统府(巴伊鲁皮特,帝力)采访时说。
她说这项记录进行了两年,涉及的城市有:Bahadanak、Aitana、Vikeke(Tetun Terik)、Marobo、Bobonaru(Kemak)、Na Bobo与两个相关的uma-lisan在欧库西(Baikenu/Dawan):Uma Dato Babulu与四个uma-lisan、Matai、Kovalima(Tetun Terik)。
她说这个项目的结果已存入数据库,未来将带到Uma-Tais/东帝汶Tais博物馆展示。这样,任何希望看到和了解东帝汶遗产的人都可以方便地访问。
她说项目进展顺利,因为得到了美国大使馆两年的资金支持23.5万美元,对于其他尚未记录的圣屋,未来将继续进行。
玛丽亚·杜塞乌说,展览将持续到2026年7月20日,今日和明日在总统府举行,之后在东帝汶援助组织地继续至2026年7月20日。
美国驻东帝汶大使馆临时代办布鲁斯·贝格内尔表示,通过与东帝汶援助组织的合作,在总统府举办展览以庆祝圣屋文化保护项目。
“我们在一个全球变化迅速的时刻相遇。作为东盟正式成员,东帝汶正以新的、充满活力的方式与该地区互动。遗产保护确保进步带着身份和信心前进。你们的奉献展示了文化保护如何成为连接过去智慧与未来机遇的桥梁”,他说。
美国感到荣幸能与东帝汶援助组织合作保护东帝汶的文化身份,使其代代相传。
在同一场合,青年体育艺术文化部长内柳·伊萨克·萨尔门托表示,东帝汶文化遗产的记录非常重要,因为联合国教科文组织要求所有国家保护其遗产和文化。
“因此今天的活动也是对我们所拥有的所有文化资源进行盘点的一部分,以成为真正的东帝汶人身份,与其它国家区分开来。因为帝汶岛分为两个国家,一个是东帝汶,另一个是西帝汶或印度尼西亚。所以今天我们在这里做出区分,通过我们拥有的文化资源差异化,使得其他国家无法复制”,他说。
他说这个方式也是为了告诉所有东帝汶人,圣屋是东帝汶的身份,团结一代又一代的东帝汶人。“圣屋向我们展示它是国家统一的象征,我们可能彼此不喜欢,但在圣屋里永远是兄弟姊妹,因为圣屋为我们带来和平”,他说。
共和国总统若泽·拉莫斯·奥尔塔表示,东帝汶文化遗产的记录对于保护真正的东帝汶身份非常重要。
“我自己也在这里推广文化,如tais、图像、圣屋等”,他肯定地说。
记者:阿明达·丰塞卡
编辑:玛丽亚·奥希利亚多拉
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