DONGDIWEN BRIEF
帝力，2024年11月25日（塔托利）–东帝汶国家警察司令部通过国家刑事调查部（DIK）识别了五名“假神父”，因为他们在脸书社交媒体上发帖，声称自己是新成立的“东帝汶独立天主教灵恩派教会”（ICCTL）和“独立天主教会”的代理总会长。
这些自称神父或协调员的公民包括：赫尔德·马蒂亚斯·德·梅内塞斯·平托（ICCTL的神父兼协调员）、安东尼奥·德·法蒂玛·多·埃斯皮里托·桑托（神父）、阿方索·曼努埃尔·毛雷西（神父）、欧拉利奥·马克斯（神父）、蒂托·达席尔瓦·蒙泰罗（神父，目前在UNITAL任教）。
这些嫌疑人发布脸书帖子，宣布ICCTL的存在，并补充说这个新教会因为得到卡洛斯·菲利普·西门内斯·贝洛主教在周六（11月23日）的支持而诞生。获悉此信息后，贝洛主教已表示他对此事一无所知。
针对这一行为，刑事调查部与联合秘密工作组于周一（11月25日）12:00会面，确保了这五人，并将他们带到位于凯科利的PNTL总司令部DIK，进行身份识别程序。同时，PNTL保证这五人在帝力首都的不同区域。
东帝汶国家警察总司令、警务总长恩里克·达科斯塔表示，公众上周在社交媒体上关注到一条非常火的消息，一个名为“天主教会”的新团体宣称他们已成为ICCTL的新代理总会长。
总长称，该团体对天主教会关于卡洛斯·菲利普·西门内斯·贝洛主教的决定感到遗憾——主教没有回到东帝汶，而是留在葡萄牙。因此他们建立了新教会。
“我们注意到，你们团体所做的事情不仅利用了贝洛主教的名字来达到自身目的，而且这种情况引起了社区的强烈反应。因此，东帝汶国家警察总司令部指示调查部门采取行动。”警务总长恩里克·达科斯塔在周一于PNTL凯科利总部举行的新闻发布会上对记者说。
他表示，国家刑事调查部负责人自昨天起已立即与检察院协调，研究如何启动这一程序，并已传唤了那些卷入或向PNTL司令部提供信息的人，以获取他们的证词。
“我们进行身份识别，之后将移交给检察院。警方所做的身份识别基于东帝汶《刑事诉讼法典》第53条，该条款赋予PNTL或警方这样做的权限。”他补充道。
恩里克表示，此类行为可能对这五个人自身以及他人构成威胁。
“因此我们必须采取预防措施，否则其他人可能会成为他们发布内容的受害者。”他强调。
他表示，PNTL司令部也已通过PNTL随军神父与维尔吉利奥·多卡尔莫·达席尔瓦枢机主教就此事进行了沟通，因为警方所采取的措施并不依赖于天主教会提出的投诉或其他事宜。
“我们这样做是为了预防。如果将来天主教会针对其他事情提出投诉，我们将继续处理。”他补充道。
PNTL高级指挥官呼吁社区不要对这五个人的家庭进行社会或社区内的审判。
“有时会毁掉这些家庭，或他们的孩子、家人受到威胁或嘲笑。这需要我们所有人请求，让警察完成他们的工作。”他说道。
ICCTL和独立天主教会协调员赫尔德·马蒂亚斯·德·梅内塞斯·平托解释了ICCTL和独立天主教会存在的原因：对天主教会和国家未能回应他们五名公民向天主教会和国家提出的请求感到遗憾，他们请求教会与国家共同将卡洛斯·菲利普·西门内斯·贝洛主教从葡萄牙带回东帝汶。
“但直到今天，天主教会仍未给我们答复，因此我们主动脱离了天主教会。我们这样做是为了向政府以及天主教会表达我们几个人的关切：能否将贝洛主教作为东帝汶的抵抗象征带回，因为他理应成为东帝汶的枢机主教。但直到今天，天主教会仍未给我们答复，因此我们主动脱离了天主教会，建立了一个新教会。”他说。
他表示，ICCTL已经整合很久了，将近十年，成员众多。这个教会的方向主要是东帝汶文化身份的形成。
“我们整合基层力量将近十年，因此共同建立了一个以东帝汶文化身份为根基的教会。没有人支持，我们靠自己的力量前行。”他肯定地说。
他说，这个新教会将在东帝汶合法注册。
“我请求大家不要害怕，因为我们在这里捍卫我们的文化身份。在遗产体系方面，我们必须解放，因为多年来，人们总是说东帝汶的传统文化需要改变，但我们不想这样。因此我们首先要做的是改变天主教会的体系，以解放我们的文化、我们的传统信仰，以及其他体系和信仰。”他说。
在同一场合，身穿白袍的安东尼奥·德·法蒂玛·多·埃斯皮里托·桑托也在社交媒体上走红。他进一步解释说，所穿的白袍并非为了反对天主教会。
安东尼奥强调，家人们打开脸书，看到他们穿着白袍的照片，一些亲戚认为这损害了家族的尊严。
“我也很困惑。我说，我不知道这个。我们在这里祈祷，目的是为了行善，能够治病，能做任何事情。但是后来出现了这样的情况，我们不知道。”他总结道。
记者：纳塔利诺·科斯塔
编辑：泽齐托·席尔瓦
来源：TATOLI 国家通讯社。本站保留原文入口，方便读者交叉核验。
